HOT ! 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036

※篆刻作品 朱文印 ※印文：【松下問童子】 ※印材：水草寿山石※サイズ：26mm×26mm×71mm ※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。Ｇ６１２　掛軸　大徳寺　小林太玄　『悠然見南山』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。原文は「松下問童子、言師採薬去。【骨董掛け軸】宣戦詔勅、教育勅語　2本。只在此山中、雲深不知處」となります。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作「松無古今色・竹有上下節」禅語 茶掛け 季節掛け。松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。大徳寺 大仙院 尾関桃林「白鶴舞老松」掛軸 共箱 一行書 茶掛 茶道具。問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。掛け軸　書　如意。また、自然に問いかけているとも考えられます。前大徳寺 宮西玄性 掛軸 共箱 一行書 茶掛 茶道具 O-17。言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。韓国　硯　亀甲彫り。只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。鬼滅の刃　全集中展　錆兎　色紙。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。吉永小百合 書 初夢。全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。澤庵和尚遺墨「夢」講談社刊 解説書 複製 沢庵和尚 C-7。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。【茶道具】淡川庵　 渓川康一筆 軸 風炉釜画賛『茶の湯...』　掛軸B934。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。高濱虚子 高浜虚子【模写】俳句 小説家 日本芸術院 愛媛 掛軸24120356。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。中国陶瓷史/中国陶磁史／増訂版/大型本。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。【画賛掛け軸】大津絵写し「積善家有余慶」。ご覧頂きありがとうございます。金運喚起・曰く付き霊符《金金札》　呪い 呪術 霊力師。こちらのお品は一点物でございます。掛軸 舟越長嘉 菊 清光会 保証書。※作家紹介：王二強、字は「出手」、号は「渭水拙石」。Ａ１３８　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『開門落葉多』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。中国の職業篆刻家。No4411 掛軸　雲占　蓮の花　水墨画　肉筆紙本　日本画　古画　絵画　送料無料。1974年生まれ、陝西省西安市碑林区出身。掛け軸　菱田春草筆「牡丹図」。中央美術分院を卒業し、中国書法家協会の会員である。中国硯　硯箱入り　筆、墨付き。王鏞、韓天衡に師事。c*i様 小林太玄『弄花香満衣』茶道具 臨済宗 大徳寺 黄梅院住職 足立泰道箱。幼少より書画芸術を好み、特に篆書に優れ、篆刻を得意とし主に取り組んでいる。【掛軸】長谷川武岳「竹雀」共箱 小禽。1990年代初頭から篆刻を始め、絶え間なく学び続け、深い篆書の技量を精緻な彫刻に活かしている。奈良老舗高級松煙古墨一つ亀一丁半 大正期稀少墨状態良！。作品は雄大で力強く、優美で上品であり、刀使いは迅速かつ力強く、円滑で流れるような動きを見せ、伝統的な篆刻の枠を超え、篆刻芸術における写意派の実力者として稀有な存在となっている。掛軸 無銘(作者不明)『山家風景図』 紙本 肉筆 無地箱 掛け軸 a122615。